孟子曰：“治大国若烹小鲜”，此话表意上看是指国家大事不可常常反复，否则小鱼就搅烂了，其实此言更有深意，夫天下万物万事同宗同理同道，治国也罢，烹小鲜也罢，养猪也罢，治猪病也罢，本来是同一道理，故有“不为良相即为良医”之说。既然万事同理，干工作讲究“享受工作（enjoy the work）”，养猪亦不应例外，养猪人当然有快乐，猪友们当然应该快乐！

    循着这一思路，我们在与全国各地猪友交流时，注意观察为什么有人快乐，为什么有人痛苦，为什么快乐或痛苦，思考怎样才能快乐。

    南京农业大学吴英杰、刘国平两位研究哲学的铁杆给了我颇具高度的指引，首先让我弄清什么是幸福，什么是快乐，什么是痛苦，为什么有快乐和痛苦。古希腊、中世纪、近代、现代已有系统的哲学研究，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到康德、尼采、培根，近现代研究成果更加多彩，仅中国近代钱穆、王国维、胡适等即已切入极深，而对痛苦、生命的理解更加光辉的成果来自宗教，圣经、佛经和道家分别从不同侧面解读生命、快乐和痛苦。面对如此浩瀚的知识，构建对猪友有启示的快乐养猪思想体系让人望洋兴叹，但对这一寻找光辉的梦想又让人热血涌动！天地无涯而人生有涯，如果找到一点点闪光的心得和纵览群峰的高度，不正是人生的快乐吗？

    大旅游开始了，我从卓越网上订购了所有研究快乐、幸福、痛苦的典籍，也系统购入现代新儒家及当代中西文化比较、中国历史与人文研究的相关书籍、文献，静读余秋雨、易中天、于丹、曾仕祥、余士维，读书时记下与构建快乐养猪相关的点点滴滴的心得。

    读书非常快乐！一旦沉浸其中，常达忘我境界。《夜读兴起》很形象地描述我读《苏东坡传》、脂版《红楼梦》、《金庸》主编《大家》和余秋雨著作的情形。渐渐的，我感觉自己象一个春蚕在一点点褪化，吸取了无数营养后，慢慢的向外吐丝，软软的，一丝一丝。感觉只要坚持，必将会修成正果，然后泯灭而化蝶，就像养猪，欢快的猪、成长壮大的猪、满载养猪人希望的猪，在长成走向牺牲和奉献后才成正果。于是匆匆的脚步变得从容，热情的笑变成温和的笑，许多开心和快乐的情感变成一种连续的喜悦，看到满世界的人内心均有善的愿景，尽管有争夺、霸占、欺骗、虚伪，但心中仍有追求真实、单纯、爱的火根！我突然明白，快乐养猪不是一篇要做的文章，没有一本书可以写全，她早已写在所有猪友的生活中，写在猪友的笑容里！

    欢娱、安祥的猪溶进养猪人的快乐，病痛、亡故的猪也带着养猪人的悲悯,多少智慧的养猪人，早已将养猪的目的不仅仅局限为挣钱，而是放大为获得快乐人生的手段！

    读书的同时，更加关注猪世界的非常事件、非常人物和养猪人的非常言语，那是猪友真正有用的“猪经”！那是猪友最想听的！我们在时代养猪资讯（www.piginfo.com）倾情推出快乐养猪专栏，来吧，朋友们，让我们一起分享心得，共同推动快乐养猪！

    在猪世界里，我很惭愧曾经沉迷于“道”，曾经为“猪病防制之道”的心得和发现而沾沾自喜，对于中国当代养猪，最迫切的、最需要的其实不是忽悠什么新理念，而是扎扎实实地培养科学精神，一切用数据说话。中国人太看重形而上的东西，使忽悠大行其道，太欣赏“山不在高，有仙则灵”，而具有科学精神的西方人文则会把有仙的山划分出每个平方米并标记，看看到底何处、何时有仙，如果说理念，培养每个人科学精神、社会责任，实现精细养猪是当务之急，快乐养猪必须伴随着养猪事业的成功和合乎天道的和谐。

    进入二十一世纪，中国现代化养猪的序幕刚刚拉开，西方现代化养猪的方式、技术也正处于发展中，中国人勤劳、谦逊、通达、智慧，目光远大，一代猪友定当成为世界最先进的现代化养猪实施者！祈愿大家在实现梦想的征程上都成为快乐的养猪人！