历代留传下来的有关养猪的文献典籍如烟海，古代的如《泛胜之书》、 《齐民要术》、《农桑辑要》、《便民图篡》、《豳风广义》、《马前农言》、《三农纪》、《农桑经》等农书部有猪的内容，建国后所出版的养猪著作就更多，难以计数。经过披沙拣、出海钩沉，从中选出几种专著，并简要介绍。

《养猪法》

此书是我国最早的养猪专著，约成于2000多年前。《汉书.艺文志拾补》认为：古代有两种《养猪法》，其撰者为商邱子，一为卜式。《太平御览》引晋·张华《博物志》称：“商邱子有《养猪法》，卜式有《养猪羊法》”。据《汉书·卜式传》：卜式，西汉河南人，“以田畜为事”，由经营畜牧业致富，曾为贫民赈灾捐资，他的义举得到汉武帝的赏识，命其在上林苑养猪牧羊。他的经验是“恶者辄去，毋令败群”。后攫升为宰相。商邱子史无其传。据传他年七十不娶，终身养猪，“好吹竽牧豕”，以养猪自得其乐。可惜，这两种《养猪法》均已失传。

《齐民要术·养猪篇》

北魏著名农学家所撰的《齐民要术》全面系统地反映了我国1400年前黄河中下游地区农业生产所取得的成就，被称为：“农业百科全书”飞全书92篇，其中58篇是养猪篇，是我国现存最早的养猪专著。总结出不少养猪经验，如“春夏草生，随时放牧”，“圈不严小，圈小则肥疾”，是实行放牧于舍饲结合的饲养方法。书中提到“母猪取短喙无柔毛者良”。已开始注重猪种地选择。此外，《齐民要术》第7~9食品加工卷中，还介绍了用猪肉制作肉酱、腊肉以及蒸、煮、煎、炒、烤、炸等美食烹调法。

《猪经大全》

著者不祥。约成书于清末。开始以手抄本流传于四川、贵州等地区，光绪十八年（1892年）被发现出版。《猪经大全》是猪病医治专著。收有50种猪病（胃肠、肝胆、心肺、肾及膀胱、胎产、中毒、外伤等）治疗法。每种病均列出了症状，提供了处方，病附图解。尤其对猪的常见病，都提出了治疗措施。如猪患肠风下血症，用黄连研末，灌进肠内，即愈，据说这是“效验之神方”。

《古今图书集成·东部》

《古今图书集成》是清康熙、雍正年间由陈梦雷、蒋廷锡编篡的大型类书（百科全书）。全书1万卷，约1亿6千万字，分为6汇编32典。其中，博物汇编禽虫典有“豕部”。内容广收博采，包罗万象，包括历代经、史、子、集、方志、诗文、游记、笔记、小说等有关猪的史籍资料。按类编排，分为：汇考、总论、释名、图、艺文、纪事、杂录、外编等项目，涉猎面广，检索便利。如“纪事”项中就收录宋人周紫芝的《竹坡诗话》：“东坡性喜嗜猪。在黄冈时，尝戏作《食猪肉诗》云：黄州好猪肉，价贱等粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管”。从中可知晓宋时猪业兴旺、猪肉便宜等信息。

《中国畜牧史科集》

全书分总论、畜牧、兽医和杂项4部分，载文56篇。除总论、兽医、杂项三部分均涉及养猪内容外，“畜牧”部分28篇论文中，有12篇是专论猪及养猪的。有《我国猪的起源和驯化》（高式武）、《中国古代的养猪法》（刘敦厚）、《我国养猪业的几个传统特点》（马孝铀）、《我国历史上养猪情况简介》（许肈鼎）等。其中，张仲葛教授的《我国养猪业的发展与科学技术的成就》一文，全面论述了我国养猪业的起源、发展史以及猪种选育、饲养管理、饲料、阉割术、猪病防治、肉品加工等方面的经验和成就，是不可多得、颇具学术价值的文献资料。

《中国实用养猪学》

该书分14章，全面系统地阐述我国养猪业地发展史、猪种选育与繁殖、猪种资源、经济杂交、饲养管理、疾病防治、猪肉品质与加工、生猪的流通与消费、今后养猪业的去向等。编著者根据数十年科研、教学和生产实践，并经调查研究，理论与实践相结合对现实的养猪生产，具有指导意义。

进入20世纪后，引进国外的先进科学技术，我国传统的养猪业也开始向现代过渡。本书突出的特点是，既总结传统的养猪经验，也介绍现代化的养猪技术；既诸中国的养猪业，同时也介绍外国的养猪概况，古今兼备，中外融合，具有参考工具书性质，是诸多养猪学著作中的佼佼者。此外，该书“目录”和各章“内容提要”都译有英文，为国际交流及外国人阅读创造方便条件。

《中国猪品种志》

本书是由中国农科院畜牧研究所牵头，由全国有关专家学者组成编辑组，在调查研究的基础上，第一次对我国各地猪品种进行普查而编篡的。

我国是养猪大国，猪品种资源极其丰富。据统计，全世界猪品种有300种7中国有近100种，约占1/3。《中国猪品种志》分“概论”和“各论”两部分。“概论”论述我国猪品种的形成和发展史、猪种来源、生态和社会经济条件猪种的特征及特性等；“各论”收集了地方品种48个、培育品种12个、引人品种6个，共66 个猪种。其中，地方品种又分为华北型、华南型、华中型、 江海型、西南型、高原型6个类型；每个品种又按其产地分布、品种形成、特征和特性，杂交利用、评价和展望等项加以阐述。

《亥日人君》

猪是与人类关系最密切的家养动物，是我国十二生肖之一。全书分7章，除部分章节谈到养猪历史及饲养技术外，重点讲述猪与中国文化，从人类学、文化史、民间习俗的视角探讨猪在我国传统文化中的地位与作用。其内涵涉及猪与原始宗教、神话传说、语言文字、民俗以及饮食文化等。书中提到，在我国原始社会中，有的氏族以猪为图腾，《山海经·北次三经》所载“彘身而载”、“彘身而八足”，就是对猪图腾崇拜的迹象。民间还流传“女娲造六畜”的神话故事：女娲第一天造鸡，第二天造狗，第三天造猪……第七天造人。有了人和“六畜”，家族才能和谐兴旺。猪还是民间习俗、节庆活动中的重要角色，据《荆楚岁时记》载：汉族习俗，正月初四为逐日，禁止杀猪。《抱扑子》也提到：“山中亥日称人君者，猪业”。把猪视为‘人君’，即人上人加以崇拜。这也许是作者把本书名为《亥日人君》的缘由。